Este vídeo indica unas pocas culturas que representa la pluriculturalidad.

El indigenismo va perdiendo su identidad

"Otavalo cuenta con una enorme riqueza cultural en la que sus habitantes mantienen su identidad, fortalecida por mitos, leyendas, costumbres y tradiciones.

Actualmente, Otavalo es uno de los destinos turísticos más importantes del Ecuador, rodeado de montañas, lagunas, ríos, quebradas y vertientes."(La Hora)

Pero últimamente los Otavaleños han perdido  un poco de su identidad, ya que cambian su forma de vestir su forma de ser y así van perdiendo de apoco su identidad.

Juan nos cuenta que el se avergonzaba de ser Otavaleño y decidió cambiar, cortándose el cabello y cambiando su identidad.

Esto para su familia fue una decepción ya que no a preciaba su identidad.

Así como Juan, muchos indígenas prefieren cambiar su identidad y el indigenismo se va perdiendo de apoco.

Imagen sacada de la Hora 

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101600866#.V33dYtLhCUl

Pueblo Puruhá Gente con costumbres ancestrales?

Imagen sacada del Diario El Correo

Aunque la mayoría de personas del pueblo de Puruhá  son  católicas, todavía se conservan ciertas creencias ancestrales como por ejemplo: el uso de las plantas medicinales por parte del “yachag” o curandero, el mismo que es un personaje importante dentro de la sociedad"(Diario Correo)

Para Susana Chamba uno de los rituales más importantes es el enterramiento ya que aun  recuerdan que enterraban a sus muertos en fardos funerarios, sentados en un banquillo de madera y en fosas de aproximadamente un metro de profundidad, con cámaras laterales. Al morir el dueño de la casa se realizaban rituales importantes y la casa era abandonada, actualmente se están realizando las ceremonias occidentales.

Podemos decir que Purpura en pleno siglo veintiuno sigue manteniendo sus costumbres y respetando su identidad.

Bibliografía

http://www.diariocorreo.com.ec/noticia.aspx?idNoticia=793935

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Otavaleños radicados en Carchi que no pierden su identidad

Imagen sacada de La Hora

Otavaleños se han visto obligados a dejar su tierra natal para hacer patria en tierra de los ancestros Pastos, en la provincia de Carchi.

Uno de ellos es José Segundo Cabascango, de 76 años de edad, quien se radicó en la parroquia San Isidro, del cantón Espejo, cuando apenas había cumplido 12 años de edad y en una modesta construcción, ubicada en la calle Juan Montalvo de la parroquia andina, colocó los telares artesanales en los cuales su padre le enseñó el arte de tejer.”( La Hora)

En conclusión podemos decir los Otavaleños llevaran su identidad ha donde vayan para así nunca perder sus costumbres.

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101955274/-1/Otavale%C3%B1os_radicados_en_Carchi_que_no_pierden_su_identidad.html#.V38IxNLhCUk

La bisutería otavaleña refleja su identidad

Imagen sacada de EL Tiempo

“Las personas que llegan a San Francisco para adquirir prendas de vestir en lana se involucran con las costumbres y tradiciones de los otavaleños. En medio de ponchos, chompas y bufandas se observa a las mujeres luciendo llamativas bisuterías propias de su cultura.”(El Tiempo)

Mientras las personas realizan sus  compras,  las mujeres otavaleñas  lucen sus bisuterías, así llamando la atención de sus clientes para que les compren, ellas lucen con orgullo las bisuterías como walcas, manillas o makiwatanas y aretes ya que esto que resaltan más su vestimenta típica.

Poseen  un significado importante  ya que  estas joyas más allá de hermosos adornos tienen su misticismo  otavaleño, esta etnia hace más de cinco décadas llegó a esta ciudad, a la cual la ven como su segunda tierra.

Bibliografía 

http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/183389-la-bisutera-a-otavalea-a-refleja-su-identidad/

La música de Puruhá tiene sus herederos

Imagen sacada de El Comercio

“Antes de cada presentación, los cinco integrantes del grupo de música tradicional Chusik Andinos hablan en kichwa para darse ánimos entre sí. Ellos suben al escenario con el propósito de hacer que la gente baile las tonadas, san juanitos, carnavales y otros géneros autóctonos.”(Diario El Comercio).

Esto quiere decir que los jóvenes de Puruhá, quieren promover la música para que así no se pierda su identidad.

El nombre Chusik Andinos, el nombre de la agrupación  de la quiere referirse a un término kichwa que está relacionado con la sabiduría andina.

Estos muchachos han demostrado que a través de la música jamás se podrá perder su cultura ni su identidad.

Bibliografía
http://www.elcomercio.com/tendencias/musica-puruha-chusikandino-chimborazo-identidad.html

Este vídeo trata sobre los textiles del mercado de Otavalo.


 

El Mercado de Otavalo es el arco iris de los textiles, según la BBC Mundo

Imagen sacada del Ministerio del Turismo

El diario BBC Mundo dedica un amplio reportaje al cantón Otavalo en que se detalla la historia y tradición del Mercado de Otavalo donde se conservan las prácticas artesanales del pueblo andino y lo cataloga como “el arco iris de los textiles”."(turismo.gob.ec) .

Para Otavalo y su identidad es un logro más ya que la tradición de textiles ha logrado a que se conserve sus artesanías y así permanezca su identidad.

Las cobijas, bolsos, manteles, chompas y bufandas llaman la atención ya que son elaborados con colores de su identidad y son hechos por los mismos Otavaleños. “El mercado de Otavalo es tan brillantemente como el sol ecuatoriano que ilumina al mercado de artesanía más grande y más fino en América del Sur”, indica el reportaje del diario de noticias británico.

Para la BBC, Otavalo estos orgullosos de su identidad y sus costumbres ya que por años siempre ha permanecido y no se han avergonzado de ellas.

Bibliografía  

http://www.turismo.gob.ec/el-mercado-de-otavalo-es-el-arco-iris-de-los-textiles-segun-la-bbc-mundo/

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ejercicio de powtoon

Este es una publicación de vídeo de POWTOON

INTERCULTURAL: Cayambis aún lucen su vestimenta

"El pueblo Cayambi o Cayambe está distribuido en cantones y poblados de las provincias de Imbabura, Pichincha y Napo y, según cuenta la historia, sus territorios ancestrales fueron ocupados por el sistema hacendatario."(La Hora)

Las mujeres aún conservan su propia vestimenta, que es variada y diversa .Los hombres en cambio tienen una indumentaria indígena moderada, la han cambiado por la influencia de la moda, sobre todo quienes migran a las grandes ciudades.

En conclusión podemos decir que Cayambi es una de las identidades que ha pesar del tiempo ha permanecido su vestimenta la cual les hace diferentes a las demás identidades.

Imagen sacada de La Hora

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/fotoReportaje/1101836490#.V1jWUtLhCUk

"Las prácticas culturales fortalecen la identidad”

Otavalo.

Imagen sacada de Wordpress

Las diferentes manifestaciones culturales que se expresan a través de las prácticas festivas son elementos que toman cada vez mayor relevancia a nivel de los pueblos indígenas.El reconocimiento y práctica de celebraciones ancestrales -como la fiesta del Kulla Raymi- trae consigo un propósito de reafirmación identitaria. Benjamín Inuca, presidente de la Federación de Pueblos Kichwas de la Sierra Norte (Chijallta-FICI) emitió su criterio sobre el particular."(La Hora)

Gracias a las manifestaciones culturales cada costumbre se ha ido fortaleciendo a nivel de cada cultura, ya que esto es algo particular de cada pueblo indígena."Por ejemplo, cuando hacemos una minga, es porque ese trabajo beneficia a toda la comunidad, por ende todos tenemos la obligación de participar. Es porque existe convicción de que esa actividad, sea festiva o no, forma parte de la vivencia de los pueblos."(La Hora)

En conclusión podemos decir que  la identidad es parte fundamental del hombre.Y esto hace que cada cultura como Otavalo, sigan teniendo su propias costumbres es decir su propia 

Bibliografía 

 http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1000193468/-1/%26quot%3BLas_pr%C3%A1cticas_culturales_fortalecen_la_identidad%E2%80%9D.html#.V1jLEdLhCUk
https://protallerdissara.files.wordpress.com/2011/09/6-otavalo.jpg

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Los tejidos de la identidad Puruhá

Imagen sacada de La Hora 

"La cultura e identidad del pueblo puruhá (Chimborazo) se mantiene y se reinventa gracias a Sisa y a Esperanza Morocho. Estas hermanas han modernizado la vestimenta de su comunidad, pero manteniendo sus raíces. En las prendas que fabrican usan llamativos colores y bordados en los que resaltan la biodiversidad del país."(La Hora/Foto Reportaje).

Gracias a las dos hermanas, Puruhá a mantenido su identidad del pueblo ya que los tejidos son los mas representativos de la cultura.

Y esto a llevado a que las raíces ancestrales de vestimenta sigan existiendo y así poder compartir lo que ellos son.

Esta identidad hasta el día de hoy se a modernizado en sus tejidos.

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/fotoReportaje/1101869169#.V1TyPTXhCUk

El guango, un rasgo de identidad del pueblo otavalo

La cultura Otavaleña

Imagen sacada de El Telégrafo 

"El  cabello largo echo trenza ,es una tradición ancestral  que muestra la sabiduría y fuerza de cada individuo."(Diario Telégrafo)

Esta tradición es muy importante ya que les identifica de otras culturas, para los hombres es sinónimo de fuerza y para la mujer de sabiduría.

"Otavalo es una ciudad pluricultural que acoge 2 lenguas: el castellano (lengua oficial) y el kichwa o runashimi (lengua vernácula).

En la zona de Otavalo, antes de la llegada de los incas, existían distintos pueblos indígenas; fueron los primeros pobladores de la provincia de Imbabura los angos y los imbayas. Con la llegada de los españoles y el coloniaje, los indios pasaron a ser siervos y esclavos de los colonizadores, a nombre del cristianismo se les sometió a una explotación que casi extermina la población originaria y en algunos pueblos se les obligó al exilio, como ocurrió con los pimampiros, que tuvieron que huir hacia el nororiente de la Amazonia."(Diario el Telégrafo)

Podemos decir con esto que la Cultura de  Otavalo, es la primera  que llegaron a civilizarse  en la ciudad de Imbabura y actualmente se ha fortalecido desde antes que llegaran los Españoles hasta la actualidad.

Otavalo fortalece su identidad no solo por sus años de existencias, si no también por su vestimenta, idioma y costumbres propias de su cultura.

Bibliografía

Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELÉGRAFO bajo la siguiente dirección: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/regional-norte/1/el-guango-un-rasgo-de-identidad-del-pueblo-otavalo