Este vídeo indica unas pocas culturas que representa la pluriculturalidad.

El indigenismo va perdiendo su identidad

"Otavalo cuenta con una enorme riqueza cultural en la que sus habitantes mantienen su identidad, fortalecida por mitos, leyendas, costumbres y tradiciones.

Actualmente, Otavalo es uno de los destinos turísticos más importantes del Ecuador, rodeado de montañas, lagunas, ríos, quebradas y vertientes."(La Hora)

Pero últimamente los Otavaleños han perdido  un poco de su identidad, ya que cambian su forma de vestir su forma de ser y así van perdiendo de apoco su identidad.

Juan nos cuenta que el se avergonzaba de ser Otavaleño y decidió cambiar, cortándose el cabello y cambiando su identidad.

Esto para su familia fue una decepción ya que no a preciaba su identidad.

Así como Juan, muchos indígenas prefieren cambiar su identidad y el indigenismo se va perdiendo de apoco.

Imagen sacada de la Hora 

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101600866#.V33dYtLhCUl

Pueblo Puruhá Gente con costumbres ancestrales?

Imagen sacada del Diario El Correo

Aunque la mayoría de personas del pueblo de Puruhá  son  católicas, todavía se conservan ciertas creencias ancestrales como por ejemplo: el uso de las plantas medicinales por parte del “yachag” o curandero, el mismo que es un personaje importante dentro de la sociedad"(Diario Correo)

Para Susana Chamba uno de los rituales más importantes es el enterramiento ya que aun  recuerdan que enterraban a sus muertos en fardos funerarios, sentados en un banquillo de madera y en fosas de aproximadamente un metro de profundidad, con cámaras laterales. Al morir el dueño de la casa se realizaban rituales importantes y la casa era abandonada, actualmente se están realizando las ceremonias occidentales.

Podemos decir que Purpura en pleno siglo veintiuno sigue manteniendo sus costumbres y respetando su identidad.

Bibliografía

http://www.diariocorreo.com.ec/noticia.aspx?idNoticia=793935

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Otavaleños radicados en Carchi que no pierden su identidad

Imagen sacada de La Hora

Otavaleños se han visto obligados a dejar su tierra natal para hacer patria en tierra de los ancestros Pastos, en la provincia de Carchi.

Uno de ellos es José Segundo Cabascango, de 76 años de edad, quien se radicó en la parroquia San Isidro, del cantón Espejo, cuando apenas había cumplido 12 años de edad y en una modesta construcción, ubicada en la calle Juan Montalvo de la parroquia andina, colocó los telares artesanales en los cuales su padre le enseñó el arte de tejer.”( La Hora)

En conclusión podemos decir los Otavaleños llevaran su identidad ha donde vayan para así nunca perder sus costumbres.

Bibliografía

http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101955274/-1/Otavale%C3%B1os_radicados_en_Carchi_que_no_pierden_su_identidad.html#.V38IxNLhCUk

La bisutería otavaleña refleja su identidad

Imagen sacada de EL Tiempo

“Las personas que llegan a San Francisco para adquirir prendas de vestir en lana se involucran con las costumbres y tradiciones de los otavaleños. En medio de ponchos, chompas y bufandas se observa a las mujeres luciendo llamativas bisuterías propias de su cultura.”(El Tiempo)

Mientras las personas realizan sus  compras,  las mujeres otavaleñas  lucen sus bisuterías, así llamando la atención de sus clientes para que les compren, ellas lucen con orgullo las bisuterías como walcas, manillas o makiwatanas y aretes ya que esto que resaltan más su vestimenta típica.

Poseen  un significado importante  ya que  estas joyas más allá de hermosos adornos tienen su misticismo  otavaleño, esta etnia hace más de cinco décadas llegó a esta ciudad, a la cual la ven como su segunda tierra.

Bibliografía 

http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/183389-la-bisutera-a-otavalea-a-refleja-su-identidad/

La música de Puruhá tiene sus herederos

Imagen sacada de El Comercio

“Antes de cada presentación, los cinco integrantes del grupo de música tradicional Chusik Andinos hablan en kichwa para darse ánimos entre sí. Ellos suben al escenario con el propósito de hacer que la gente baile las tonadas, san juanitos, carnavales y otros géneros autóctonos.”(Diario El Comercio).

Esto quiere decir que los jóvenes de Puruhá, quieren promover la música para que así no se pierda su identidad.

El nombre Chusik Andinos, el nombre de la agrupación  de la quiere referirse a un término kichwa que está relacionado con la sabiduría andina.

Estos muchachos han demostrado que a través de la música jamás se podrá perder su cultura ni su identidad.

Bibliografía
http://www.elcomercio.com/tendencias/musica-puruha-chusikandino-chimborazo-identidad.html

Este vídeo trata sobre los textiles del mercado de Otavalo.